À l’occasion du 191ᵉ anniversaire de la commémoration de l’abolition de l’esclavage, Mgr Jean Michaël Durhône, Évêque de Port-Louis, présidera une messe le dimanche 1er février 2026 à 8h30, en l’église Saint-Augustin de Rivière Noire.
Le thème retenu cette année, « Lakoz kreol : lor sime liberasion ». La Commission pour la Cause Créole explique ce thème, en français et en créole, ci-dessous :
Lakoz kreol: lor sime liberasion
Sa lane-la nou pe selebre 191em aniverser abolision lesklavaz dan Moris. Sa evennman-la, li ti desizif pou rann bann dimounn esklave zot dignite, zot liberte ek zot imanite. Malgré sa, zot parkour ek parkour zot desandan finn vinn enn lalit kontini pou reklam enn egalite drwa ek enn ekite sosial.
Legliz katolik finn swazir sa lane-la tem swivan: « Lakoz kreol: lor sime liberasion ». Sa tem-la, se enn afirmasion langazman Legliz pou lakoz kreol, parski lakoz kreol li pa zis enn finalite, me li enn parkour ki amenn lavi.
Lakoz kreol, li pa lor sime liberasion: li enn sime liberasion. Li reklam lazistis pou tou imin e an-partikilie pou bann pli vilnerab. Lerla, li enn lavwa profetik ki pe kriye dan dezer ki nou bizin pran kont bann pli pov ek bann pli demini.
Nou panse ki lakoz kreol, se enn parkour liberasion a de nivo. Premie nivo, se enn liberasion emosionel ek spiritiel. Nou listwar ranpli ek lasoufrans, tromatism ek bann serk visie. Lakoz kreol, se enn parkour ki rann nou nou konfians, nou lafwa, nou lamou-prop. Li enn sime lalimier, enn gerizon lamemwar nou pei.
Lakoz kreol, se ousi enn liberasion sosial. Li enn aksion ki koumans par enn sanzman dan nou lakaz, nou labitid, nou mantalite. Apre, li pou tous nou kartie, nou vilaz, nou lavil, nou pei. Li kouma enn labouzi ki mo alime dan momem e ki permet mwa ed mo prosin alim so prop labouzi. Lakoz kreol, se donk enn empowerment bann Kreol, pou ed zot vinn bann akter zot prop emansipasion.
Me plis ki sa, travay pou lakoz kreol, se travay pou ameliorasion sitiasion tou Morisien. Kouma Nelson Mandela ti dir li: « Liberasion, se pa zis tir lasenn dan mo prop lame ek lipie: se viv dan enn fason ki respekte ek amelior laliberte mo prosin ».
La cause créole : sur les chemins de libération
Cette année-ci, nous célébrons le 191ème anniversaire de l’abolition de l’esclavage à Maurice. Cet évènement a été décisif pour rendre leur dignité, leur liberté et leur humanité aux personnes esclavées. Malgré cela, leur parcours comme celui de leurs descendants a été une lutte incessante pour réclamer une égalité de droits et une équité sociale.
L’Église catholique a choisi cette année le thème suivant : « Lakoz kreol: lor sime liberasion ». Ce thème est une affirmation de l’engagement de l’Église catholique pour la cause créole, qui n’est pas qu’une finalité, mais un mouvement qui est vie.
La cause créole n’est pas sur le chemin de la libération, elle est chemin de libération. Elle réclame la justice pour toute l’humanité, et en particulier pour les plus vulnérables. De cette façon, la cause créole est une voix prophétique qui crie dans le désert que nous avons le devoir de prendre compte des plus pauvres et des plus démunis.
Nous pensons que la cause créole est un parcours à deux niveaux. Au premier niveau, elle est une libération émotionnelle et spirituelle. Notre histoire est plein de souffrances, de traumas et de cercles vicieux. La cause créole est un parcours qui nous rend notre confiance, notre foi, notre amour-propre. Elle est un chemin de lumière, une guérison de la mémoire de notre pays.
La cause créole est aussi libération sociale. Elle est une action qui commence par un mouvement, un changement dans notre maison, dans nos habitudes, dans notre mentalité. Elle touche ensuite notre quartier, notre village, notre ville, notre pays. Elle est telle une bougie que j’allume en moi et qui me permet d’aider mon prochain à allumer sa propre bougie. La cause créole est donc un empowerment des Créoles, pour les aider à devenir les acteurs de leur propre émancipation.
Mais plus que cela, œuvrer pour la cause créole, c’est œuvrer pour améliorer la situation de tous les Mauriciens. Comme Nelson Mandela le disait : « Être libre, ce n’est pas juste ôter mes propres chaînes, mais vivre d’une façon qui respecte et améliore la liberté des autres ».
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