Contexte : Dans l’Évangile de Matthieu, la plupart des paraboles de Jésus sont regroupées dans un même chapitre (le ch. 13). Cependant une première série de paraboles (celles du « Semeur », de « l’Ivraie », du « Grain de Senevé» et du « Levain ») est adressée à la foule qui se tenait au bord du lac sur le rivage (13, 1-35) ; tandis qu’une seconde série (l’explication de la parabole de « l’Ivraie », et les paraboles du « Trésor Caché », de la « Perle de grand prix » et du « Filet ») est adressée aux disciples qui se sont retirés avec Jésus à la maison et lui demandent des éclaircissements sur l’enseignement donné aux foules au bord de la mer (13, 36-51). Dans notre texte ici nous avons les paraboles adressées aux disciples à la maison. [Lire plus…]

6^e Dimanche de Pâques – Cycle A

1. Lire un texte Jn 14, 15-21 :
   • Contexte : Ce passage fait partie du long discours de Jésus à ses apôtres après le dernier repas qu’il prend avec eux avant de mourir. Durant ce repas Jésus leur avait lavé les pieds. Il leur avait aussi donné du pain en leur disant que ce pain était son corps livré qu’il leur donnait en nourriture ; et il leur avait passé aussi une coupe de vin en leur disant que ce vin était son sang versé en signe d’alliance qu’il leur donnait comme breuvage. Il leur demandait enfin de faire cela pour se souvenir de lui.

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8^e dimanche Ordinaire (cycle A) – Mt 6, 24-34

Notre texte fait partie du « Sermon sur la Montagne » dans l’Evangile de Matthieu (Mt. 5 – 7). Dans ce « Sermon », Matthieu rassemble plusieurs enseignements que Jésus a donnés en diverses occasions et qu’il organise en un tout cohérent pour les besoins de sa communauté.  Matthieu, en effet, a rédigé son Evangile pour une communauté de chrétiens issus du Judaïsme. Parmi les questions que ces chrétiens se posent, il y en a une centrale : les chrétiens doivent-ils obéir à toutes les exigences de la loi juive ? [Lire plus…]

3^e dimanche Ordinaire Année A
(Mt 4, 12-23)

Contexte

Notre texte est situé juste après le récit des tentations de Jésus au désert. Durant ce long séjour au désert Jésus a jeûné et a eu à mener un dur combat spirituel contre Satan qui voulait le faire dévier de sa mission. Juste après, Jésus décide de quitter sa vie cachée à Nazareth et d’aller s’établir à Capharnaüm. Cette décision est lourde de sens. [Lire plus…]

La « Lectio Divina » est une manière de chercher à entendre la parole que Dieu nous adresse à travers un passage de la Bible, et à y répondre. Elle comprend 3 parties :

1. une lecture attentive du texte dans son contexte ;
2. une écoute intérieure de la Parole de Dieu, de l’appel qu’il nous fait aujourd’hui à partir de ce texte ;
3. un temps de prière (personnelle ou en groupe) pour donner sa réponse à l’appel que nous fait le Seigneur.

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Lectio Divina de  l’Évangile  du  jour  (Lc 4, 21-30)
Introduction
La « Lectio Divina » est une manière de chercher à entendre la parole que Dieu nous adresse à travers un passage de la Bible, et à y répondre.
Elle comprend 3 parties:

1. une lecture attentive du texte dans son contexte;
2. une écoute intérieure de la Parole de Dieu, de l’appel qu’il nous fait aujourd’hui à partir de ce texte;
3. un temps de prière (personnelle ou en groupe) pour donner sa réponse à l’appel que nous fait le Seigneur.

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Fête de la Sainte-Trinité, Evangile Mt 28, 16-20
Introduction 
La « Lectio Divina » est une manière de chercher à entendre la parole que Dieu nous adresse à travers un passage de la Bible, et à y répondre. Elle comprend 3 parties :

1. une lecture attentive du texte dans son contexte ;
2. une écoute intérieure de la Parole de Dieu, de l’appel qu’il nous fait aujourd’hui à partir de ce texte ;
3. un temps de prière (personnelle ou en groupe) pour donner sa réponse à l’appel que nous fait le Seigneur.

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