P. Labour :  » Le pape François pousse l’Eglise à faire une autocritique de son propre langage sur l’amour »

Nous reproduisons ci-dessous une interview du père Jean maurice Labour publiée dans 5 Plus Dimanche du 24 avril 2016. Le père Labour s’exprime notament sur les prises de position du pape François.

1. Style de vie, communication, humour,  prises de position : le pape François incarne une rupture avec ses prédécesseurs. Comment définiriez-vous le pape François ?

Jean Paul II était philosophe, Benoît XVI théologien, François est pasteur avant tout. C’est la proximité du pasteur avec les situations concrètes qui guident sa pensée. Il a l’art des mots qui accrochent l’homme simple.
Le pape François confirme dans sa dernière exhortation « Laetitia Amoris » qu’il a un style bien à lui qui révolutionne la prise de parole des papes en général. Son message est ponctué de mots simples de tous les jours qui touchent à des réalités crues rarement abordées de front chez les catholiques. Il nous étonne ce pape !

2. Est-ce que le souffle qu’il veut insuffler est une bonne chose pour l’église ? Pourquoi ?

Le souffle du pape François est inspiré par la Miséricorde. Or, le langage de l’Eglise, notamment sur la sexualité, a souvent été moralisateur. Elle « imposait des normes par la force de l’autorité » au lieu d’accompagner les situations et les personnes dans leur fragilité. Le pape François pousse l’Eglise à faire une autocritique de son propre langage sur l’amour. Ce pape est accueilli par tous comme un souffle de printemps. On attendait ce bon vent de réforme, voire de révolution. Les questions que se posait le peuple de Dieu arrivent enfin au Vatican.

3. À l’heure où beaucoup sont troublés par les allégations de pédophilie au sein de l’église, pensez-vous que ce sujet est traité comme il le devrait par le saint père ?

C’est Benoît XVI qui a donné de nouvelles directives pour instituer une attitude de zéro tolérance sur la question de la pédophilie. François, lui, a resserré la discipline pour les évêques qui peuvent être sanctionnés par le Vatican s’ils ne dénoncent pas les cas de pédophilie des prêtres de leur diocèse.

4. Que pensez-vous de ses prises de position sur l’avortement, les personnes divorcées et remariée et l’homosexualité ?

Etre proches des personnes qui vivent ces situations difficiles ne veut pas dire tout accepter.
Sur la question de l’avortement, le Pape a étendu la permission de pardonner à tous les prêtres. C’est un immense pas en avant pour accompagner les personnes. Cependant, l’église ne peut pas revenir sur le fait qu’en avortant on tue un être humain. Mais elle est plus humaine et miséricordieuse dans son approche.
Ce principe s’applique aussi aux personnes homosexuelles. Rappelez-vous son : « qui suis-je pour juger ? » quand il a accueilli un homosexuel au Vatican. La posture du Pape est celle de l’accueil, sans porter de jugement. Par ailleurs, l’église est et restera toujours écartelée entre un idéal humain à proposer au nom de la Bible et les situations concrètes, actuelles des personnes. Par ailleurs, sur les unions homosexuelles, le pape François déclare sans ambages qu’il « n’y a aucun fondement pour établir des analogies entre des unions homosexuelles et le plan de Dieu sur le mariage ».
Concernant les divorcés remariés, François évite de parler d’excommunication mais engage l’Eglise à intégrer dans la communauté ceux qui vivent un amour blessé en leur redonnant confiance et espérance. Mais l’église ne renoncera pas à son modèle de mariage : un homme et une femme, liés par le sacrement du mariage dans un amour exclusif, fidèle jusqu’à la mort. D’autres formes d’union contredisent cet idéal.

5. Lors d’un de ses derniers déplacements, le pape François a ramené au Vatican, dans son avion, douze réfugiés syriens, dont six mineurs, au retour de sa visite de cinq heures dans l’île de Lesbos, le samedi 16 avril. Comment faudrait-il interpréter cette action ?

L’action du pape donne poids à ses paroles. L’accueil du migrant n’est pas lié à son appartenance religieuse. Devant la persécution que subissent les chrétiens dans des états islamiques, ce geste est prophétique et démontre le sens de l’amour chrétien.

6. Quels sont les autres actions ou prises de position qui ont retenu votre attention ? Pourquoi ?

Ce n’est pas souvent qu’on entend un pape parler de passion érotique. Il en parle positivement  et dit que « désirs, sentiments, émotions ont une place importante dans le mariage ». Il va plus loin : « un amour sans plaisir ni passion n’est pas suffisant pour symboliser l’union du cœur humain avec Dieu (…) L’Église, avec ses commandements et ses interdits, ne nous rend-elle pas amère la plus belle chose de la vie ? ».
Par ailleurs, il n’y va pas avec le dos de la cuillère pour fustiger les travers du monde actuel. Il dénonce entre autres

• l’individualisme qui dénature les liens familiaux
• la culture de la possession et de la jouissance qui engendrent au sein des familles de la souffrance ;
• la « culture du provisoire », tout est jetable,
• une mentalité antinataliste et encouragé par les politiques mondiales en matière de santé reproductive
• L’affaiblissement de la foi et de la pratique religieuse dans certaines sociétés qui affecte les familles et les laisse davantage seules avec leurs difficultés.
• L’exploitation sexuelle de l’enfance qui constitue une des réalités les plus scandaleuses et les plus perverses de la société actuelle.

7. Quel est l’impact de ses actions sur l’église à Maurice ?

Le projet Kleopas préparé par l’Eglise catholique à Maurice depuis 3 ans et qui sera promulgué le 31 juillet prochain coïncide providentiellement avec les propositions de l’exhortation apostolique « Laetitia Amoris ». Le projet Kleopas préconise en effet une annonce joyeuse et redynamisée de l’Evangile dans les familles, les paroisses et l’école pour que l’Eglise apporte sa contribution pour une société mauricienne plus juste et fraternelle.
2^ème volet de notre interview

1. Quelle actualité locale a retenu votre attention ces derniers temps ?

Aussi bien au niveau international que local, le cocktail explosif du pouvoir et  de l’argent mène à une corruption éhontée au détriment des plus pauvres de la planète. L’essentiel des énergies (médiatique, juridique etc.) sont mobilisées dans des procès interminables au lieu d’être investies dans la construction positive de projets pour le bien commun.

3. Que lisez-vous actuellement et pourquoi ?

Je me régale de l’exhortation apostolique « Laetitia Amoris » du pape François, notamment sur la beauté de l’amour humain.