Jeudi Saint 2016 – Homélie de Mgr Maurice E. Piat

1. a) Histoire de Barrack Obama qui se laisse toucher/convertir à partir de l’action de grâce d’une pauvre femme qui se débat avec des moyens dérisoires dans une misère terrible
2. b) Nous laisserons-nous toucher/convertir par l’action de grâce de Jésus au dernier repas au moment où sa vulnérabilité, sa fragilité éclate au grand jour – i.e., au moment où il est encerclé par les autorités religieuses et politiques, où il est trahi par un ami, où il est incompris par les siens, abandonné de tous.

Il peut arriver dans notre ministère de prêtre, qu’après s’être donné, s’être beaucoup investi dans le service des pauvres, ou dans une annonce la plus adaptée possible de la bonne nouvelle, nous soyons témoins du peu de fruit que portent nos efforts et de l’immensité des besoins qui restent sans réponse. Par exemple, nous pouvons ressentir chez certains interlocuteurs une sorte d’indifférence à la Bonne Nouvelle, une espèce de résistance à l’accueillir ou carrément un rejet comme pour dire « ce n’est pas pertinent dans le monde d’aujourd’hui ».

Quelles sont nos réactions à ces moments-là ?

2. Cette action de grâce du Christ au cœur de son épreuve nous étonne, comme l’action de grâce de la femme de Chicago a étonné Obama. Mais en ce Jeudi Saint nous sommes appelés à nous laisser conduire par elle au cœur d’un grand mystère :
3. On constate que c’est son action de grâce qui donne à cette femme de Chicago une dignité, un courage qui devient rayonnant et touche M. Obama.
4. On constate aussi que c’est l’action de grâce du Christ au dernier repas qui lui donne sa joie profonde, sa sérénité, sa grande dignité, son courage.

Quand l’Evangile nous dit de Jésus « sachant que le Père avait tout remis entre ses mains », j’entends qu’il était reconnaissant pour tout ce qu’il avait reçu de son Père et que sa communion de vie avec Lui était la source profonde de sa paix.

Quand l’Evangile nous dit de Jésus « sachant aussi qu’il venait de Dieu et retournait à Dieu », j’entends qu’il est reconnaissant aussi d’avoir reçu du Père la mission de partager cette paix et ce courage avec nous.

• C’est à partir de cette action de grâce que Jésus se lève de table et se met à servir, à laver les pieds de ceux-là mêmes qui devaient le trahir et l’abandonner. C’est à partir de cette action de grâce qu’il donne sa vie
• C’est pourquoi sans doute les premiers chrétiens ont appelé ce que Jésus nous a dit de faire en mémoire de lui « une Eucharistie », i.e., une action de grâce.
• Pourquoi l’action de grâce donne-t-elle un tel courage, pourquoi déclenche-t-elle une telle générosité, un tel sens du service ?
• Cette pauvre femme de Chicago rend grâce « parce que, dit-elle, Dieu m’a conduit jusqu’ici ». La grande sagesse des pauvres se manifeste dans cette façon de vivre le moment présent avec une grande reconnaissance pour cette présence de Dieu à leur côté, une présence toujours fidèle qui leur permet de continuer de lutter.
• Jésus aussi parle souvent de son Père qui est « avec Lui ».

Jn 6 « Le Père qui m’a envoyé est vivant et je vis par le Père »

Jn 16 « Je ne suis pas seul, le Père est avec moi, je vous dis cela pour qu’en moi vous ayez la paix »

L’action de grâce est comme un immense acte de foi et une immense confiance en la solidité de cette présence de Dieu à nos côtés alors que nous sommes angoissés devant l’épreuve.

4. L’action de grâce prend à contrepied cette tendance qui nous habite tous et qui nous pousse à nous plaindre.

Dans la Bible le péché que Dieu reproche le plus à son peuple c’est le « murmure » : dans le désert, quand il n’y avait pas d’eau, le peuple a murmuré contre Dieu, i.e., il se plaignait que Dieu l’abandonnait, au lieu de faire confiance à celui qui les accompagnait. Et Dieu leur reproche sévèrement ce manque de foi. Il les appelle « le peuple à la nuque raide ».

Quand nous vivons des choses difficiles, chacun de nous doit choisir entre se plaindre ou rendre grâce à Dieu. L’épreuve, c’est en fait notre foi qui est mise à l’épreuve. Croyons-nous vraiment que Dieu ne nous abandonne pas, qu’il nous accompagne fidèlement et qu’il nous conduit à travers l’épreuve jusqu’en terre promise.

Dans les Béatitudes, Jésus parle du bonheur des doux, i.e., le bonheur de ceux qui ne se plaignent pas durant le trajet. Les doux, dit-il, obtiendront la Terre Promise.

Jésus connaît nos difficultés, nos épreuves et dans sa miséricorde, il nous a ouvert les bras et nous a invités à venir vers lui quand nous sommes accablés « Venez à moi vous tous qui peinez sous le poids du fardeau et moi je vous soulagerai. Mettez-vous à mon école car je suis doux et humble de cœur ».

5. Il y a une phrase dans la deuxième Prière Eucharistique qui exprime bien l’action de grâce que nous sommes appelés à vivre avec le Christ

« Nous te rendons grâce parce que tu nous as choisis pour servir en ta présence »

• Rendre grâce parce que nous avons été choisis comme prêtres en ce temps avec toutes ses turbulences, toutes ses potentialités

en ce lieu avec ses contradictions, ses tensions, avec ses richesses

Rendre grâce, c’est aimer son temps, son époque, c’est aimer son peuple

• Choisis pour servir

Servir n’est pas une faveur qu’on fait au Seigneur, c’est une grâce que l’on reçoit

« Heureux êtes vous si vous le faites ».

6. Cette action de grâce qui pousse au don de soi, ce rendre grâce qui conduit à rendre service, est pour moi une Parole de Dieu qui résonne très fort pour notre Eglise en cette année de la Miséricorde et à la veille de mettre en œuvre notre Projet Catéchétique Diocésain.
7. C’est pourquoi je vous invite tous à vivre le triduum pascal dans une grande action de grâce. L’action de grâce nous décentre de nous-mêmes et nous conduit à nous donner nous-mêmes concrètement dans des œuvres de miséricorde, par exemple :

Donner à manger à ceux qui ont faim

Aller vers ceux qui sont loin

Visiter les malades, les étrangers, les marginalisés

Ecouter ceux qui souffrent, ceux qui sont blessés

Accueillir ceux qui sont perdus

Ne nous endormons pas après Pâques. Au contraire, partageons gratuitement ce que nous avons reçu gratuitement. Pensons à tous ceux et celles qui ont soif d’être visités, écoutés, pris en compte « Heureux serez-vous si vous le faites ».

Entrer dans l’action de grâce avec le Christ en ce Triduum Pascal nous conduira aussi à servir nos frères et sœurs en leur transmettant la Bonne Nouvelle que nous avons reçue du Christ et qui nous remplit de joie.

Le projet Kleopas va aboutir le 7 août quand je promulguerai toutes les décisions nécessaires pour le mettre en œuvre. Au cœur de cette mise en œuvre au-delà de toutes les dispositions pratiques à prendre, il y a l’invitation du Christ à rendre grâce pour cette joie qu’il nous donne et à sortir pour partager sa joie avec nos frères et sœurs.

Tous ceux et celles d’entre vous qui avez redécouvert le bonheur de croire en Jésus

• qui avez retrouvé avec joie la grâce de votre baptême
• ou qui avez été touchés par la miséricorde de Jésus durant ce carême, rentrez dès maintenant dans l’action de grâce ; c’est là que vous puiserez votre paix, votre force pour que le moment venu, vous répondiez à l’appel pour aller visiter les familles éloignées, pour donner de votre temps pour la catéchèse des enfants à l’école, en paroisse, à la maison, ou encore pour la catéchèse des parents, des adultes. N’ayons pas peur « Heureux serez-vous si vous le faites ».

Conclusion

Quant à vous, chers frères prêtres, c’est dans l’action de grâce que je vous invite à renouveler les promesses de votre ordination. Comme le Christ et avec lui, que vous soit donnée l’humble joie de servir avec amour.