Lectio Divina (27 mars 2016)

La « Lectio Divina » est une manière de chercher à entendre la parole que Dieu nous adresse à travers un passage de la Bible, et à y répondre. Elle comprend 3 parties :

1. une lecture attentive du texte dans son contexte ;
2. une écoute intérieure de la Parole de Dieu, de l’appel qu’il nous fait aujourd’hui à partir de ce texte ;
3. un temps de prière (personnelle ou en groupe) pour donner sa réponse à l’appel que nous fait le Seigneur.

1. Lire un texte

Avant de parler de diverses apparitions de Jésus Ressuscité à plusieurs personnes, tous les quatre évangélistes rapportent le constat du tombeau vide par des femmes de l’entourage de Jésus. On avait déposé le corps de Jésus dans un tombeau le vendredi après-midi, et tôt le dimanche matin on a vu que le tombeau était vide. Les évangiles de Matthieu et de Marc parlent de deux anges présents près du tombeau vide, qui disent aux femmes que Jésus n’est pas là mais qu’il donne rendez-vous à ses disciples en Galilée.

Jean, lui, a un récit plus sobre. Il parle d’une seule femme, Marie de Magdala, qui ayant constaté qu’on avait enlevé la pierre qui fermait le tombeau, va elle-même avertir Pierre et Jean. Ceux-ci arrivent alors en courant. Même si Jean arrive le premier au tombeau, il attend Pierre et par déférence pour lui qui est le premier des apôtres, il le laisse entrer le premier, pour constater que le tombeau est bien vide. Jean alors insère son témoignage de foi personnelle dans le récit. Il dit de lui -même, « il vit et il crut ». De la même manière, Jean avait inséré son témoignage de foi dans le récit du coup de lance (Jn 19, 35-37) ou dans le récit des vendeurs chassés du temple (Jn 2, 21-22). A chaque fois lorsque Jean donne explicitement son témoignage de foi à la fin d’un récit, il évoque les Ecritures qui l’ont éclairé et poussé à croire.

2. Ecouter la Parole de Dieu qui résonne dans le texte
3. a) Un premier point qui émerge du récit c’est que la Résurrection du Christ elle-même est un événement historique qui n’a été constaté par personne. Il y a plusieurs signes que Jésus est vraiment ressuscité: le tombeau vide d’abord; ensuite les témoignages de plusieurs personnes qui ont vu Jésus vivant après sa mort, lui ont parlé, l’ont rencontré. Mais personne n’était là pour constater le phénomène lui-même de la Résurrection tel qu’il s’est produit historiquement. Ce qui fait que la Résurrection reste un objet de foi. Les témoins qui ont rencontré Jésus vivant après sa mort, et qui ont

« mangé et bu avec lui après sa résurrection d’entre les morts » (Actes 13, 41) nous disent que Dieu a ressuscité ce Jésus et lui a donné de se manifester. Et nous, nous sommes appelés à le croire.

1. b) C’est précisément ce sur quoi Jean l’Evangéliste insiste dans ce récit quand il donne son témoignage de foi. Il dit de lui-même « il vit et il crut». D’une part ce qu’il voit ce sont des signes : un tombeau vide, ainsi que les linges et le suaire qui enveloppaient le corps de Jésus gisant par terre dans le tombeau vide.

D’autre part il croit. Ce, en quoi il croit, c’est que ce Jésus qui est mort sur la croix et qui a été enseveli, Dieu l’a ressuscité. Il est vivant et continue d’entrer en contact avec ses disciples. Ce qui le pousse à croire en Jésus Ressuscité c’est le témoignage de l’Ecriture, qui en plusieurs lieux, avait annoncé la mort et la résurrection de Jésus. Le déclic de la foi, si on peut dire, intervient lorsque, devant des signes étonnants qu’il constate, il se souvient des Ecritures qui avaient annoncé la résurrection de Jésus.  Il se dit alors que c’est de Jésus dont les Ecritures parlaient. Il se sent alors invité à croire que Jésus est ressuscité, comme annoncé par les Ecritures, et qu’il est donc le Messie et le Seigneur en qui il est appelé à croire.

1. c) C’est exactement ce que fait Jésus avec les pèlerins d’Emmaüs. Sa présence à leur côté sur le chemin ne suffit pas pour qu’ils croient en Jésus Ressuscité. Il faut encore que Jésus les interpelle sur leur lenteur à croire en ce qu’avaient annoncé les prophètes. Il faut encore que Jésus prenne la peine de passer en revue les Ecritures, «commençant par Moïse et parcourant tous les prophètes » pour leur interpréter tout ce qui le concernait (Lc 24, 25-27). Les disciples disent eux-mêmes que leur cœur devint tout brûlant lorsque Jésus leur interpréta les Ecritures. C’est-à-dire que la foi a commencé à naître en eux à partir du moment où Jésus leur montre comment ce qui était annoncé dans les Ecritures s’est accompli en Lui.

1. d) Jean, ici, comme Luc dans le récit des pèlerins d’Emmaüs, insiste sur la nécessité de la relecture des événements à la lumière des Ecritures pour susciter la foi en nous. Ce fut l’expérience des apôtres et des premiers disciples. Et cela peut encore être notre expérience aujourd’hui. La foi en la résurrection n’est pas la foi en un événement brut qu’on pourrait décrire ou expliquer. La foi en la résurrection est la foi en une personne, Jésus qui a vécu sur la terre à un moment de l’histoire qui a été rejeté et tué par des hommes et qui a été ressuscité par Dieu. Par cette résurrection, Dieu nous montre que Jésus est vraiment son Fils, celui dont la vie sur la terre nous révèle le vrai visage de Dieu.

Le Christ ressuscité toujours vivant aujourd’hui « est avec nous tous les jours» sur notre chemin. Pour avoir le bonheur de le rencontrer, le découvrir et croire en lui, il nous faut comme les disciples lire et relire les Ecritures, les laisser éclairer d’une lumière souvent inattendue, les événements apparemment ordinaire, apparemment « vide de sens » dans notre vie.

Quoi de plus « ordinaire », de plus désolant qu’un tombeau vide avec quelques linges funéraires posés par terre. Et cependant, c’est là dans ce vide apparent que Jean, grâce à la lumière de l’Ecriture, découvre la beauté, la merveille de la résurrection de Jésus.

3. Prier pour répondre à la Parole de Dieu

A travers ce récit apparemment simple et banal, Dieu nous parle et nous invite à être fidèles à l’écoute de la Parole de Dieu pour découvrir le visage du Christ ressuscité, présent à nos côtés aujourd’hui. C’est à partir de la Parole de Dieu que nous pourrons recevoir la lumière qui nous révèlera la présence du Seigneur Ressuscité à nos côtés dans tous les « vides » de nos vies. C’est le même Seigneur Ressuscité, redécouvert grâce aux Ecritures, qui nous rejoint sur notre chemin, qui nous relève quand nous sommes découragés, qui nous accompagne et illumine notre vie de son amitié.

Rendons grâce au Christ Ressuscité pour sa présence discrète mais tellement lumineuse et encourageante.

Demandons-lui de nous envoyer son Esprit pour nous ouvrir les yeux, nous rendre attentifs à sa présence, nous apprendre à nous suffire d’être aimés par lui. C’est cet amour qui comblera les vides de nos vies, et nous rendra généreux dans le service de nos frères et sœurs.

Demandons-lui enfin la grâce de devenir ses témoins dans nos familles, sur nos lieux de travail, auprès de nos amis et connaissances.

Monseigneur Maurice Piat