Lectio Divina (29 mai 2011)

6^e Dimanche de Pâques – Cycle A

Jn 14, 15-21

Introduction 

La « Lectio Divina » est une manière de chercher à entendre la parole que Dieu nous adresse à travers un passage de la Bible, et à y répondre. Elle comprend 3 parties :

1. une lecture attentive du texte dans son contexte ;
2. une écoute intérieure de la Parole de Dieu, de l’appel qu’il nous fait aujourd’hui à partir de ce texte ;
3. un temps de prière (personnelle ou en groupe) pour donner sa réponse à l’appel que nous fait le Seigneur.

1. I.                   Lire un texte Jn 14, 15-21 :

1.1.            Contexte : Ce passage fait partie du long discours de Jésus à ses apôtres après le dernier repas qu’il prend avec eux avant de mourir. Durant ce repas Jésus leur avait lavé les pieds. Il leur avait aussi donné du pain en leur disant que ce pain était son corps livré qu’il leur donnait en nourriture ; et il leur avait passé aussi une coupe de vin en leur disant que ce vin était son sang versé en signe d’alliance qu’il leur donnait comme breuvage. Il leur demandait enfin de faire cela pour se souvenir de lui.

Mais les apôtres ne semblaient pas trop comprendre ce qui se passait. Ils avaient peur. Ils commençaient aussi à se disputer pour savoir qui était le plus grand (Lc 22, 24). Jésus reste très calme mais il leur dit qu’il est conscient de la tension qui se vit dans le groupe : il dit, par exemple, que l’un d’eux va le trahir, il dit aussi à Pierre qu’il sait qu’il va le renier ; il dit enfin aux apôtres qu’ils vont bientôt se disperser et le laisser seul.

Ce n’est pas étonnant que les apôtres aient le cœur troublé (Jn 14, 1). Et dans ce long entretien que Jésus a avec eux après le dîner, il va chercher à les apaiser, à les encourager, tout en les invitant à faire face avec lui à son inévitable « départ », i.e., à sa mort prochaine.

Dans un premier temps, Jésus leur explique que son « départ » est en fait un passage qui le conduit à la maison de son Père ; et qu’il s’y rend pour nous préparer une place. Il ajoute, en réponse à une question de Thomas, que c’est lui-même le chemin qui conduit à faire connaissance avec le Père et à vivre avec Lui.

A ce moment là, l’apôtre Philippe interrompt le discours et dit à Jésus « Seigneur montre nous le Père et cela nous suffit ». Et Jésus lui répond avec douceur et patience. Il lui dit que s’il le regarde avec foi il verra le Père ; parce que Jésus est tellement uni au Père qu’il en est la manifestation vivante en termes humains.

Mais Jésus semble remarquer que les apôtres ont de la peine à accueillir ce qu’il leur dit. Il semble sentir leur désarroi devant son départ abrupt. C’est alors qu’il leur promet l’Esprit Saint. C’est comme si, avant de mourir il confiait ses apôtres à l’Esprit Saint.

1.2.Déroulement du texte

a)      V.15-16.

Jésus invite d’abord ses apôtres, à l’aimer et à lui faire confiance pratiquement : i.e., à garder les commandements (il s’agit surtout du grand commandement de l’amour fraternel). « Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements » ». Si ses apôtres lui font ainsi confiance, il leur promet de prier le Père pour qu’il leur donne l’Esprit Saint. Cet Esprit sera avec eux à jamais, pour les éclairer et les fortifier.

b)     V. 17.

L’Esprit, dit Jésus, ne peut-être reconnu par « le monde », i.e. par les hommes qui n’ont pas accueilli Jésus, qui le condamnent et le rejettent. Il faut être en sympathie avec Jésus pour accueillir l’Esprit. L’Esprit ne peut être accueilli que par ceux et celles qui font confiance à Jésus. En restant avec eux, l’Esprit les éclaire et leur fait comprendre des choses que seul l’amour peut faire comprendre.

c)      V. 18 – 20

Quelles sont « ces choses » que l’Esprit nous fait comprendre ? D’abord l’Esprit nous fait comprendre que même si Jésus meurt rejeté, abandonné de tous, condamné injustement, lui, il ne nous rejette pas, il ne nous abandonne pas. « Il ne nous laisse pas orphelin », il revient vers nous par la résurrection.

Ensuite, l’Esprit nous fait comprendre que ce Jésus ressuscité ne sera pas « vu » (i.e., reconnu) par le monde (i.e. ceux qui rejettent Jésus). Par contre, ceux qui croient en Jésus « le verront vivant », i.e. ils reconnaîtront que ce Jésus qui est mort, est ressuscité, et qu’il nous accompagne sur notre chemin. Cette reconnaissance de Jésus ressuscité nous transforme et nous donne une vie nouvelle (« vous vivrez vous aussi »).

Enfin l’Esprit nous fait comprendre que ce Jésus Ressuscité qui revient nous visiter, et qui reste avec nous comme un compagnon de route est la manifestation plénière, en termes humains, de l’amour du Père pour nous.

d)     V. 21.

Jésus insiste une dernière fois sur l’importance de « garder » ses commandements, i.e. de se les rappeler et d’essayer honnêtement de les mettre en pratique. Il nous dit que cela est la marque par excellence de l’amour d’un disciple pour Lui.

Si quelqu’un lui est ainsi fidèle, Jésus lui promet de l’aimer et de se manifester à lui durant sa vie.

1. II.                Ecouter une Parole de Dieu qui m’est adressée dans ce texte.

2.1  Quand nous sommes troublés ou bouleversés, comme les apôtres, rappelons-nous que Jésus nous a promis l’Esprit qui seul peut nous faire reconnaître la présence de Jésus dans notre vie. Ce Jésus nous a promis de ne pas nous laisser orphelin.

2.2    Mais l’Esprit que Jésus nous envoie ne nous force pas ; il n’agit pas indépendamment de notre volonté. Il frappe à la porte, mais il faut qu’on lui ouvre pour qu’il entre et agisse en nous. Jésus respecte toujours notre liberté et nous met devant un choix : voulez-vous m’aimer vraiment ? Si vous voulez m’aimer « gardez mes commandements », i.e. faites un pas, ouvrez la porte de vos cœurs, écoutez ma parole. Si nous faisons ce pas dans le sens de l’accueil et de la disponibilité, alors Jésus nous promet de se manifester à nous, de nous faire découvrir son amour, de nous donner une vie nouvelle, une vie de Fils aimé de Dieu.

2.3    Jésus procède toujours ainsi : il nous invite à faire un pas dans la confiance envers lui ; et il nous promet son Esprit qui nous illuminera et nous comblera de son amour.

III.       Prier pour répondre à la Parole

3.1.            Jésus nous fait une invitation simple : garder ses commandements, écouter sa Parole. Reconnaissons d’abord notre difficultés à lui faire confiance et disons lui comme les apôtres « Seigneur, nous croyons mais viens en aide à notre manque de foi ». Demandons lui la grâce de nous mettre en route, de faire un premier pas, de commencer à lui donner un peu de notre temps pour l’écouter.

3.2.            Jésus nous fait aussi une promesse : il va nous envoyer l’Esprit qui nous fera reconnaître Jésus ressuscité présent à nos côtés dans notre vie.

Demandons lui de croire à sa promesse, de croire qu’elle se réalisera et que l’Esprit peut transformer nos vies.

Jésus nous a comme « confiés » à l’Esprit avant de quitter ce monde. Il nous a invités à nous réunir et à prier pour recevoir « cette force d’en haut ». Demandons lui, en ce temps qui précède la Pentecôte, de nous donner la grâce de nous réunir pour prier et accueillir ensemble l’Esprit.

Car c’est l’Esprit qui nous fera accueillir Jésus ressuscité comme Sauveur. C’est l’Esprit qui nous rassemblera autour de lui dans l’amour comme les membres d’un seul corps. C’est l’Esprit qui fera de nous des témoins. Par exemple, inviter d’autres à venir accueillir l’Esprit avec nous et à marcher derrière Jésus.